晴空第01集

晴空人民网传媒频道：您认为在提高老(👇)年人媒介素养方面，政府相(xiang)关部门、企业和家庭应该承担哪些责任？季为民：2020年11月24日(ri)，国务院办公厅发布了《国(🕘)务院办公厅印发关于切实(🀄)解决老年人运用(🕴)智能技术困难实施方案(🥔)的通知》[国办发（2020）(🏃)45号文件]，为政府相关部门、企业和家庭在推动网络适老建设，帮助老年(🚩)人跨越“数字鸿沟”，充分享受智能化服务建立了愿景，指明了方向。 媒介(jie)素(👢)养是一种综(🌍)合性的(de)媒体运用能力，主要包括选择能力、理解能力、质疑能力(👗)、评价能力、思辨反应能力和创造生产能力等(deng)。 在提高老年人媒介素养方面，应建立政府相关部门、企业和家庭各方(👻)面共(💜)同帮助老年人(ren)提升网络素养(⛳)的机制。 政府(fu)有关(guan)部门应加强调研，重点做好适老网络生态的顶层设计，通过制(zhi)定相关(🐦)政策激励媒体、公司和平台(📀)为老年人提供针对性的(❗)服务(🗃)，建立从中央(yang)到(dao)地方的网络化、数字化、智能化适老评(ping)价体系(xi)和标(biao)准，支持第三方开展网络适老的评价。 社会各界应建(🚾)立(li)倡(chang)导推广网络适老媒(mei)介素养的风尚(🚖)，建立网络适老多维支撑的体系化文化，通过评选网络(luo)素养文明家庭，树立代际反哺文(wen)明典范。 还要健全适老(♌)素养培训体(ti)系(💎)，督促(cu)公(gong)立学校、老年大学优化网络素养教(🚄)育，提供(🏛)简明(👇)易学的教材和课程。

随着职业分工越来越细，劳动者的外延(yan)也极大拓展(👨)。 “三百六十行，行行出状元”，这些(🚴)围绕各行各业展开的作品，饱含着普通(tong)中国(🚣)人对(❣)生活(huo)的热爱，也通过记录劳动(dong)对象和劳动方式的改变(☕)，反映着时代的日(🐔)新月(yue)异。

晴空她(🌎)在赛后接受采访时说，没(mei)什么遗憾的，第四(si)名已经很好了。 自(zi)己为站上(🤗)领(ling)奖台上的对手(shou)们高兴，那也是她(ta)的朋友(💺)们……当然，最为值得述说(🏆)的，还数我们中国运动员身上对祖国的深深热爱，以及他们身披战袍、为国征战(zhan)的英雄气质。 巴(ba)黎奥运会赛程过(guo)半，截(🕤)至第9比赛日结束，中国体育代表团已经取得19金15银11铜共45枚奖牌。 无(🐰)论是否夺金(🏾)，又是否获得了奖牌，中国运动员此行奥运的表现，已经获得了来自世界的认可。 中国体育代表团秘书长张新(xin)在8月4日(🚛)接受采访时表示，巴黎奥运会比赛过程中，中国体育健儿赛场内外的一言一行，自然流露(lu)出对祖国的感激和热爱，展示了为梦想坚持，勇于拼搏的可贵品(pin)质，展示了自信开放、落落大(🚑)方的精神气质，展示了公(gong)平竞争、互相尊重、互相(xiang)激励的风度，展(zhan)现了中国青(⛰)年一代的良(liang)好风貌和中国体育(👂)代表团的(🍎)风采。 在体育领域深耕多(duo)年的奥林匹克(😱)研究学者易(🎇)剑东受访(🍗)时提出，在关注度很高的(🐱)职业体育项(xiang)目上，中国(🦗)运动员的(🔧)表现，对国人(🍁)的国际形象产生重要(yao)影响(xiang)。 “在国际大赛中，运动员堪称中国的‘形象大使’和‘外交使节’，他们的卓绝表现和良好风度极(✝)为重要。

如(🥫)今，温州1/3的规上(shang)企业在长(zhang)三角建立研发机构。

晴空160里的通惠河，把南方经济中心与北方政治中心联结在一起，出现了通惠河畔舟车喧嚣、积水潭上“舳舻蔽(🦔)水”的繁荣景象。 这些旧貌换新颜，发生在宋元之际的(de)几(ji)百年间，不同王(wang)朝、不(🤙)同王国、不同民族，在幽燕之地上演的争战大戏、文化大戏，像一(yi)台气势恢宏的戏曲(qu)。 金(🍕)中都，是先(🐳)秦时期燕蓟之城(✂)发(💞)展演变(bian)的终曲；元大都，奏响了元明清三朝赓(🍽)续营建北京城的序曲(🈯)。 舞榭歌台，无觅千古(gu)英雄，风流总被，雨打风吹去。 元代的城墙、城门多以夯土和木(mu)结构建成，而非石制建筑，且建(🦔)造(zao)能力、建材质量、施工水平、防腐技术(🚂)肯定不如后世。 几百年来，许(xu)多宫阙毁(hui)损(sun)于战乱或消失在重建中，有的遗(🐯)迹灭失(shi)在风销雨蚀里，不少残砖断瓦掩埋于(🤬)城市堆层之下，遗留下来的(de)多是(shi)风化的土城，但元大都的风骨犹(🐡)在，中轴线的脉络尚存，历(li)久而不泯(min)。 一公(👰)里走了150年(🐯)“天子择中立国”。 与金人对待儒家文化的(de)态度一样(🤢)，元朝也认为“天子必居中，以受四方朝觐”，甚至(zhi)认为“驻跸之所非燕不可”，这与后来的明朝也(🚨)认同北京乃(🎻)“天下(🐙)之中”一样。 这是(⚡)(shi)一种价值认同、理念共识。