遮天第23集

遮天160里的通惠河，把南方(🔟)经济(ji)中心与(yu)北方政治中(zhong)心联结在一起，出现(🏠)了通惠(hui)河畔舟车喧嚣(🎾)、积水潭上“舳舻蔽水”的繁荣景象。 这些旧貌换新颜，发生在(zai)宋元之(zhi)际的几百年间，不(👸)同王朝、不同王国、不同民族，在幽燕之地上演的争战大戏、文化大戏，像一台气势恢宏的戏曲。 金中都，是先(🐂)秦时期燕蓟之城发展演变的终曲；元大都(dou)，奏响了元明清三朝赓(🙉)续(🔙)营建北京城的序曲。 舞榭歌台，无觅千古(🚪)英雄，风(feng)流总(🏁)被，雨打风吹去。 元代的城墙、城门多以夯土和木结构建成，而非石制(🆖)建筑，且建造能力、建材质量、施工水平、防腐技术肯(📄)定(ding)不如后世。 几百年来，许多宫阙毁损于(yu)战乱或消失在重建中(➡)，有的遗迹灭失在风销雨蚀(🕺)里，不(⏬)少残砖(🚩)断瓦掩埋于城市堆层之下，遗留(🔷)下来的多是风化的土城，但元大都的(de)风(feng)骨犹在，中轴线的脉(🛋)络尚存(cun)，历久而不(🆒)泯。 一公里走了150年“天子择中立国”。 与金人对(dui)待儒家文化的态度一样(🏄)，元朝也认为“天(tian)子必居中，以受四方朝觐”，甚至认为“驻跸之所非(🆒)燕不可”，这与后来的明(🤳)(ming)朝也认同北京乃“天下之中”一样。 这是(🈸)一种(zhong)价(🐅)值认同、理念共识。

吴悦石的《紫绶(💒)春光》、马书林的《多彩荷塘》则以寓意(👷)吉祥的紫藤(teng)、象征和美的荷花抒写(🖕)胸中逸气，传承写意精神。 在对客观物象进(🤺)行艺(👅)术提炼的基(ji)础上，花鸟画家将个人情感与审美情趣融入创作，使花(hua)鸟画不(❇)只(zhi)悦目，更加愉(yu)心。

遮天“中国入境游还面临一些困境。

基于(yu)杭州亚运会主体育场周边建(🤙)筑群形状，钱江新城灯光秀推(🥕)出“基(🏖)础”“亚运(yun)”“表演”等不同模式(shi)，可以根据不同主题，营造“淡妆浓抹总相宜”的城市夜景，呈现钱塘江的诗意之美。开掘城市(🛳)文脉，成为灯光(guang)秀厚植文(wen)化(hua)底蕴、增强(🦋)艺术表现力的有效方法。

遮天近年来，旅游演艺、短视频(🔷)、数字(🏀)展陈等一批文化新业态开掘城市文化内涵，给灯光秀设计带来新的启示。不少灯光秀借鉴其有益经验，凝练城市历史、名人轶事、旅游景点、非遗手(shou)工等文化元(❌)素，将其与城市发展(🔃)变迁联系起(qi)来。陕(⛵)西西(👘)安高新区灯光秀(xiu)把传统门神、非遗布老(lao)虎(✏)和高新产业的定(ding)位结合起来，打(da)造独特的灯光秀IP“机械虎”，成为游客们(men)的记忆点。