华山论鉴第033期

华山论鉴二：以(🧙)“匠”为名的执着作为工(🥓)造圣地，朱(zhu)明聚集了无数能工巧匠。 但对他们来说，工造之(zhi)艺不仅(🎭)是为兵士们锻造(zao)武器，更(🏧)是一种自我实现。 也是因此，为(🎷)(wei)了打造出心(🤩)中的那把“好剑”，朱明的工匠(jiang)们用尽各种办法，力(🗑)图让自己的造物(wu)更加锋利、更加耐用。

研究从何切入？潜心调查(cha)，弄清楚海(hai)草的生(🚬)长特性2008年(🔸)冬天，张沛东与同事一同赴天鹅湖海域调(😍)研。 他(🎯)们发现，昔日成百上千只大天鹅(e)翩跹起舞的画面已然不(bu)见，寒风吹过，只有几十只大天鹅零(🏁)零散散在觅食。

华山论鉴公(🧚)元1153年4月，金朝海陵(🏑)王完颜亮下诏，将都城从黑龙江的上京（今(🐁)哈尔滨(⚪)市阿城区），迁往“地势宽(kuan)厚，关塞险固，总握中原之夷”的燕京城，是为“金中都(❓)”。 金(🍞)朝统治者甚至下令(ling)“削上京(🌂)之号”，平掉和拆毁了上京的宫殿、宗庙、王府(👬)，誓将搬家进行到底(di)。 由此，从“城”到“都”的燕京，开始从“陪都(dou)”到“首都”的转身，北京建都史从序章走向第一华章。 金都(dou)得有金都(dou)的样子。

看着他们那么陶醉，那(💲)么惬意，我的心里也充满着感动和温暖。 为了让(rang)外(wai)国(guo)人更好地感受中国民乐的(🐈)魅力，我尝试了许多方法。

华山论鉴”“天涯比邻”华侨华人延续文明记忆(🚄)铺纸、蘸墨、挥毫，印(yin)尼书画学院的一堂书法(🦊)课上，学员(🎥)们认真对待一笔(🥎)一画(😏)(hua)。 墙上，“上善若水”“字如其人”“人之相知贵(✖)在知心”等一(yi)幅(🌿)幅书(👚)法习作一字排开，或遒劲有力，或飘逸灵动，述说着中华文化跨越山海仍赓续传承的故事。 印尼华裔书法家阮渊椿注意到，近年来，喜欢中国书法的人(ren)越来越多，“不(bu)仅是华人群体愿意研习书法，越来越多其他族裔(yi)的(🌡)民众也开始对中国书法感(🏿)兴趣，并从(cong)中了解到博大精深(🌜)的中(zhong)华(hua)文化。